Le dialogue de Moïse avec Dieu se poursuit et Moïse exprime librement toutes ses craintes. Face aux Israélites à qui il doit proposer la délivrance, de quelle légitimité peut-il se prévaloir? Qui est celui qui l’envoie? Quel est son nom? La réponse de Dieu: Je suis celui qui suis, montre que l’existence de Dieu ne dépend de personne. Il est à l’origine de tout ce qui existe. Il est libre et souverain. Moïse peut s’engager avec confiance dans sa mission.

Le peuple, qui participe à l’idolâtrie en Égypte, est encore dans l’ignorance de Dieu. Il va découvrir le nom de celui qui s’engage pour lui: Yahvé, l’Éternel. Cette révélation est intimement liée à l’histoire du peuple et chère au cœur des Juifs. Ils ne prononcent jamais ce nom sacré, car ils invoquent le décalogue: Tu ne prendras point le nom de l’Éternel, ton Dieu, en vain (Ex 20:7).

C’est l’Éternel qui promet la délivrance et Moïse parle en son nom. Les Israélites vont connaître l’Éternel quand il manifestera sa puissance à travers les plaies envoyées sur l’Égypte. Elles sont des jugements sur le Pharaon et les dieux de ce pays (Ex 12:12).

Cette nouvelle révélation est faite à Moïse avant son intervention auprès du Pharaon. Dieu ne peut pas s’engager plus ni apporter davantage à son serviteur que la promesse de sa présence et de sa puissance. Moïse est ainsi parfaitement armé pour rencontrer le Pharaon et le contraindre à libérer le peuple.

Aujourd’hui encore, le Seigneur prend un soin particulier pour encourager ses serviteurs et leur faire ressentir sa présence: Ne crains pas; moi, je suis le premier et le dernier, et le vivant (Ap 1:17). Christ, celui qui est et qui était et qui vient, le Tout-puissant (v. 8) a pris les devants pour nous arracher à notre misère. Il achèvera tout ce qui nous concerne.